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读《易水歌》

天津二中 刘洋

　　公元前228年，易水河上，燕太子丹为荆轲饯行。壮别之际，荆轲慷慨悲歌。于是世上有此一首《易水歌》流传。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"充溢着诀别情、报国志！《易水歌》只有两句，但仅此两句却成为千古绝唱，而荆轲亦因此名垂千古。本文作者林庚正是从这短短的两句中悟出深意，剖析此诗"永垂千古"的原因。

　　课文第一段概述了《易水歌》的艺术蕴涵--《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，正是它具有艺术的普遍性，它超越了时空而诉之于那永久的情操。

　　第二段作者引经据典，抓住"萧萧"二字在诗中常见且与"悲壮"同在的现象，说明它传达出了人们的共同感悟。接着分?quot;风萧萧兮易水寒"表达的"高秋之意"、"悲壮"情绪和"辽阔"意境，体现其具有艺术的普遍性。

　　第三段由品味"寒"字起笔，剖析"壮士一去兮不复还"的意蕴，并与谢灵运《岁暮》中的"明月照积雪，朔风劲且哀"对照，体味出"壮士一去"的"劲"。"不复还"的"哀"，充满强烈感情色彩。荆轲和谢灵运处于不同时代，出身、思想、处境等均不相同，语言表述方式也不同，但两首诗都蕴涵着"劲且哀"的悲壮，难道是巧合吗？不，实是艺术高层次上的普遍性原理，这也是作品与读者思想感情产生共鸣的基础。它不是诗人凭一时激情"嚣张夸大"，而在于成功地表现了人们的感情中普遍存在的东西，表现了悲壮的情绪，令人心悦诚服，它不仅抒写了荆轲的悲壮情怀，而且拨动了读者内心的感情，引起共鸣，使它具有永久的艺术生命力，才传诵千古的。此段不是就事论事，而是触类旁通，由此生发开去，表达自己的艺术见解和人生感悟。即使我们并非壮士，但当我们面对辽阔的秋原，明净的寒水，独立在风声萧萧的旷野中，那壮士的胸怀也会从心底油然而升，所以这诗便离开了荆轲而存在。

　　人与人的心灵世界是可以理解沟通的，人与自然是可以会悟相融的。然而艺术却把我们的心灵带到一个更辽阔的世界去--大自然。生命诞生于自然，自然界是辽阔的，与之相比，个人生命历程非常短促、狭小。往常我们离开自然，疏于亲近，甚至忘了自己的生命之源，我们只有借助这艺术形式亲近自然，并把这种情感传递下去。人生是有限的，而人类高尚精神、伟大的情操是不朽的，诗人正是发现并创作这"不朽"的诗篇，所以其艺术生命是永恒的，在艺术境界里的永生。

　　课文的最后一段又回到《易水歌》的作者，把诗和作者结合起来评论，"士固不可以成败论"，荆轲刺秦，身死而事败，而我们却赞美着荆轲，怀念着荆轲，岂不是正因为这短诗吗？诗中所表现的感情是典型的具有普遍意义的，所以无论从创作角度，还是从欣赏角度，都可以?quot;诗人创作了诗，同时也创造了自己"。荆轲流芳千古，从一个侧面说明《易水歌》的影响。艺术让我们反思何去何从，让短暂的生命获得永生。

　　文学欣赏有两种视野：一种是就文学作品中某一现象或美学意蕴进行评述，一种是对某篇文学作品进行剖析。《易水歌》属于后一种。 文学欣赏贵在有自己的心得。课文作者在对古诗欣赏过程中，不是局限于对词句的解读，而是旁征博引，合理想象，从"风萧萧兮易水寒"联想到"登山临水兮送将归"，又联想到"明月照积雪，朔风劲且哀"的诗句等等。通过联想表现自己的阅读视角和阅读情绪，不仅激活古诗（学古诗文重在激活），而且我们又可读到另一作者--古诗解读者的生命律动。

　　本文作者由短短两句诗，生发出诸多感慨，表现出作者丰富、深厚的文化底蕴与修养，正所谓"胸中有丘壑"。在语言和文化积累方面，又为我们提供了一个鲜活的例证。